Поняття матерії в філософії почало складатися вдавнини. Ще давньогрецьким філософом Демокрітом було помічено, що за допомогою відомостей про походження одного речовини абсолютно неможливо пояснити походження іншого.
Матерія в філософії
Знання людини з часом удосконалювалися,поліпшувалися уявлення про будову тіл. Вченими було встановлено, що тіла складаються з атомів, які представляють собою щось на кшталт дуже маленьких «цегли». Дискретна карта світу існувала приблизно до кінця дев'ятнадцятого століття - тоді буття уявлялося як специфічну взаємодію дискретних (найдрібніших) частинок речовин.
Трохи пізніше були відкриті абсолютно нові відомостіпро атомах. Важливим є те, що вони є непростими частками (був відкритий електрон), а дуже складені в своїй будові. Також відзначимо, що з'явилися нові відомості, що дали можливість інакше розглянути поняття поля. Нагадаємо, що спочатку поле сприймалося як простір, що оточує будь-якої об'єкт. Це не суперечило знання, що матерія є речовиною, так як поле сприймалося чимось на зразок атрибута речовини.
Пізніше було доведено, що це поле - це не тількиатрибут предмета, але ще і якась самостійна реальність. Спільно з речовиною поле стає особливим видом матерії. В цьому її вигляді континуальность, а не дискретність стає основною властивістю.
Характерні риси матерії:
- самоорганізація;
- наявність руху;
- здатність до відбиття;
- розміщення в часі і просторі.
До елементів структури матерії традиційно відносять:
- живу природу;
- суспільство;
- живу природу.
Будь-яка матерія проявляє здатність досамоорганізації - тобто здатна відтворювати саму себе без участі будь-яких зовнішніх сил. Флуктуація - це випадкові відхилення і коливання, які притаманні матерії. Даний термін вживається для опису її внутрішніх змін. В результаті подібного роду змін матерія з часом переходить в інше, абсолютно новий стан. Змінившись, вона може загинути повністю або закріпитися і продовжити існувати далі.
Західне суспільство в більшості своїй схиляєтьсядо ідеалізму. Пояснити це можна тим, що матеріалізм традиційно пов'язаний з матеріально-механічним розумінням матерії. Дана проблема є вирішуваною завдяки діалектичного матеріалізму, концепція якого розглядає матерію в світлі знань природознавства, дає їй визначення, усуває необхідний зв'язок з речовиною.
Матерія в філософії - це щось, що існує врізноманітті конкретних систем, а також утворень, числа яких немає меж. Конкретні форми матерії не містять первинної, незмінною і безструктурної субстанції. Всі матеріальні об'єкти мають системної організацією, а також внутрішньої впорядкованістю. В першу чергу впорядкованість проявляється у взаємодії елементів матерії, а також в закономірності їх руху. Завдяки цьому, всі ці елементи і утворюють системи.
Простір і час - це загальні форми буття матерії. Її універсальні властивості проявляються в законах її існування.
Проблема матерії в філософії
Ленін дав визначення матерії, виходячи з їїспіввідношення зі свідомістю. Він сприймав матерію як категорію, яка існує у відносинах, відчуття відображає, але при цьому існує абсолютно незалежно від них.
Матерія в філософії досить-таки незвично розглядається в діалектичному матеріалізмі. В даному випадку поняття про неї не сильно пов'язують з питаннями про її структурі та будову.
В діалектичному матеріалізмі присутні два судження, які суперечать основній концепції матерії філософії:
- в повному обсязі прояви матерії дано у відчуттях;
- матерію можна визначити через свідомість, причому вирішальну роль в цьому співвідношенні буде грати саме свідомість.
На захист діалектичного матеріалізму:
- у відчуттях матерія дається не тільки безпосередньо, а й опосередковано. Людина не може сприймати її повністю, так як обмежений у своїй чутливої здатності;
- матерія у філософії нескінченна і є самодостатньою. В силу цього вона не потребує самосвідомості.
Поняття матерії як певної об'єктивної реальностів діалектичний матеріалізм характеризує її єдиною субстанцією, яка має безліч властивостей, своїх законів будови, розвитку, руху, а також функціонування.
</ P>
