Людина епохи Відродження: універсальний індивід

Людина епохи Відродження, або «поліматіей» (універсальна людина) - це всебічно розвинена особистість, яка володіє багатьма знаннями і є фахівцем в декількох наукових дисциплінах.

Визначення в значній мірі з'явилосязавдяки видатним художникам, великим мислителям і вченим епохи європейського Відродження (починаючи приблизно з 1450 року). Мікеланджело Буонарроті, Галілео Галілей, Микола Коперник, Мігель Сервет, Леон Батіста Альберті, Ісаак Ньютон - це найважливіші імена людей, які були дослідниками відразу в декількох сферах науки і мистецтва. Але, мабуть, найяскравіший представник, істинна людина епохи Відродження -Леонардо да Вінчі. Він був художником, інженером, анатомом, цікавився багатьма іншими дисциплінами і домігся великих успіхів у своїх дослідженнях.

Термін «поліматіей» передує епосі Відродження,він походить від грецького слова «polymathes», що можна перекласти як «володіти багатьма знаннями» - ідея, яка була надзвичайно важлива для Платона і Аристотеля, великих мислителів Стародавнього світу.

Леон Баттіста Альберті сказав так: «Люди можуть зробити все, аби тільки схотіли». Ця ідея втілила основні принципи гуманізму Ренесансу, які визначали те, що індивід безмежний у своїх можливостях і розвитку. Звичайно, поняття «людина епохи Відродження» слід відносити тільки до обдарованих особистостей, які намагалися розвинути свої навички у всіх областях знань, в мистецтвах, у фізичному розвитку, на відміну від інших людей, що жили в ту епоху, в більшій мірі представляли малоосвічена соціум.

Багато людей, які здобули освіту, прагнули до положення «універсальної людини».

Вони постійно займалися самовдосконаленням,розвитком отриманих ними можливостей, вивченням іноземних мов, проводили наукові дослідження, могли зрозуміти і пояснити філософські проблеми, цінували мистецтво, займалися спортом (вдосконалювали своє тіло). На ранньому етапі, коли взагалі визначилася концепція, освічені люди мали доступ до багатьох знань - працям грецьких мислителів і філософів (багато творів були втрачені в наступні століття). Крім того, людина епохи Відродження з'явився продовжувачем лицарських традицій. Лицарі раннього Середньовіччя, як відомо, були людьми грамотними, розбиралися в поезії і мистецтва, мали хороші манери, володіли особистою незалежністю (виключаючи обов'язки перед феодальним правителем). А право людини на свободу -головна тема істинного гуманізму епохи Відродження.

До певної міри гуманізм не бувфілософією, а методом досліджень. Гуманісти вважали, що людина в епоху Відродження повинен прийти до кінця свого життя з прекрасним розумом і чудовим тілом. Всього цього можна було досягти, постійно навчаючись і вдосконалюючись. Головна мета гуманізму полягала в тому, щоб створити універсальну людину, який би об'єднав в собі інтелектуальні та фізичні переваги.

Повторне відкриття стародавніх текстів і винахіддрукарства демократизували навчання і дозволили швидше поширюватися ідеям. У період раннього Ренесансу найактивніше отримали гуманітарні науки. Разом з тим праці Миколи Кузанського (1450), що передували геліоцентричної світогляду Коперника, поклали в певній мірі початок природничих наук. Але все-таки наука епохи Відродження і мистецтва (як дисципліни) були дуже змішані на початку епохи. Яскравий приклад тому - великий геній Леонардо да Вінчі, який є видатним живописцем, його ж називають батьком сучасної науки.

</ P>