політична культура

Поняття "політична культура" з'явилося в 18столітті. Цей термін застосовував в своїх працях Йоганн Гердер (німецький філософ-просвітитель). Однак сама теорія, яка передбачає дослідження політичного світу через культуру, утворилася набагато пізніше. Сформувалася вона тільки до 50-60-х років.

Політична культура вважається комплексомтипових для певної держави образів і форм поведінки людей в громадській сфері. Ці форми і образи втілюють ціннісні уявлення населення. У них відбивається уявлення людей про цілі і сенс політичного розвитку. Разом з цим закріплюються усталені традиції і норми відносин між суспільством, людиною і державою.

Політична культура єціннісно-нормативної системою, якої дотримується соціум. Існує ця структура у формі загальноприйнятих і загальнопоширених серед більшості населення головних ідеалів і цінностей.

Дуже часто саме в політичній сфері цілісоцгрупи або окремі громадяни намагаються реалізовувати свої інтереси. Однак необхідно відзначити, що цей процес не є безпосереднім. Він виражений в відношенні до лідерів, еліт, влади, і до решти.

Як правило, вираз цього відношення неє чимось новаторським або екстраординарним. Як показує практика, саме політична культура, панівна в суспільстві, наказує типові правила і зразки політичної поведінки.

Уявлення про владу в основному щепленілюдині з вихованням. Виходячи з цих уявлень, індивід взаємодіє з державою. Таким чином, проглядаються найстійкіші і незмінність риси в характері, проявляється стиль поведінки людини, визначається політична культура особистості.

Однак часто рішення приймаються "не головою, асерцем ". Не завжди наміри людей збігаються з їхніми діями. Виникаючі протиріччя, що входять в протягом політичного життя, надають внутрішню суперечливість і політичну культуру. Разом з цим, така неоднозначність дозволяє одночасно підтримувати як активні, так і пасивні форми участі в житті влади кожного індивіда .

Визначаючи політичну культуру як специфічнусферу явищ, слід зазначити, що вона здатна впливати на перебіг процесу, динаміку змін в секторі державної влади, а також на стан задіяних суб'єктів. Серед найбільш стійких функцій, що відбивають різні напрямки дії на владу, слід виділити:

1. Ідентифікацію, що розкриває постійне прагненнялюдини зрозуміти свою групову приналежність і визначити прийнятні для себе методи участі у відстоюванні, вираженні інтересів всієї відповідної спільності.
2. Соціалізацію - отримання деяких властивостей і навичок щодо реалізації власних цивільних прав, політичних інтересів і завдань.
3. Інтеграцію (дезінтеграцію), що забезпечує різним групам можливість співіснувати в межах встановленої системи.
4. Комунікацію, що сприяє взаємодії всіх інститутів і суб'єктів влади на основі застосування загальноприйнятих стереотипів, символів, термінів та інших інформаційних засобів.
5. Орієнтацію, що характеризує людське прагнення до змістового висловом явищ влади, розуміння своїх особистих можливостей при реалізації свобод і прав в умовах певної системи.
6. Припис (програмування), що відбиває пріоритетність конкретних норм, орієнтацій і уявлень, які задають і пояснюють окрему спрямованість і межі формування людської поведінки.

Розрізняють три основних (ідеальних) видуполітичної культури. Однак в ідеальному вигляді вони в реальному світі не зустрічаються. Теоретично існує подданническая і патріархальна культура, а також культура участі. Для молодих держав, що відрізняються незалежністю, характерний другий тип. При цьому патріархальна політична культура орієнтована на національні цінності та може проявлятися у вигляді місцевого патріотизму, мафії, корупції.